Hace ya algún tiempo que el psicoanálisis, como doctrina y práctica, se ve asediado por distintas objeciones que, en su mayor parte, falsean el argumento del que provienen. Este argumento suele disimular, velar, los elementos de fuerza que lo sostienen. Así, la incidencia del amo mercado, el modo en que a partir de él se ubica y distribuye el poder, las consecuencias que de esto se inscriben en la ciencia y en el campo del saber, son algunos de aquellos vectores que, desde allí, cuestionan al psicoanálisis respecto de parámetros de eficacia, rapidez, utilidad directa, etc. Esta serie inscribe los nombres en los que en la actualidad se asienta la falsa ciencia y toma la opinión pública.
Mientras tanto, el psicoanálisis va aggiornando su su reflexión a la época en que toca jugar la partida; y los psicoanalistas procedemos, a cada paso, a una reformulación profunda de la práctica, de las instituciones formadoras, de una oferta acorde a la transformación constante de las demandas de curación. Se trata hoy de una política destinada a demostrar las incidencias que el psicoanálisis puede tener, en la ciudad, en la cultura, en la vida asociativa de distintas comunidades políticas.
Mediodicho ha querido ser un instrumento más de esta incidencia necesaria hoy, y ha relevado, entonces, el modo en que los psicoanalistas interpretan la época a partir de demostrar cuáles son las vías de la utilidad social del psicoanálisis.
El lector podrá encontrar en sus páginas cómo la orientación lacaniana puede esclarecer el modo en que se entraman en la religión, en la ciencia, el mercado, la política, las estrategias de curación, etc., los imperativos de la época. ¿Cómo se presenta hoy el poder?; ¿en qué consiste hoy el retorno furioso de los fundamentalistas religiosos?; ¿cómo distinguimos la eficacia de las curas?; ¿qué tiene que ver la política con el psicoanálisis?; etc. La demostración de la clínica de la actualidad, la demostración producida en el testimonio mismo del analizante, el cine, la literatura, la política, serán las respuestas que usted encontrará a lo que centra el interés en este número: la utilidad social que nuestra práctica -fundamentada en una teoría siempre en movimiento, viva- pueda tener a partir de la escritura de consecuencias.
Gabriela Dargenton