{"id":18,"date":"2023-03-26T18:44:48","date_gmt":"2023-03-26T21:44:48","guid":{"rendered":"https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2023\/?page_id=18"},"modified":"2023-05-28T19:24:06","modified_gmt":"2023-05-28T22:24:06","slug":"argumento","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2023\/argumento\/","title":{"rendered":"ARGUMENTO"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container has-pattern-background has-mask-background nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_3 1_3 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:33.333333333333%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:5.76%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:5.76%;--awb-width-medium:33.333333333333%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:5.76%;--awb-spacing-left-medium:5.76%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-image-element \" style=\"--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);\"><span class=\" fusion-imageframe imageframe-none imageframe-1 hover-type-none\"><img decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"2111\" title=\"EOL &#8211; Jornadas 2023 &#8211; Banner Argumento\" src=\"https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2023\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2023\/04\/EOL-Jornadas-2023-Banner-Argumento.jpg\" alt class=\"img-responsive wp-image-148\" srcset=\"https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2023\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2023\/04\/EOL-Jornadas-2023-Banner-Argumento-200x422.jpg 200w, https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2023\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2023\/04\/EOL-Jornadas-2023-Banner-Argumento-400x844.jpg 400w, https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2023\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2023\/04\/EOL-Jornadas-2023-Banner-Argumento-600x1267.jpg 600w, https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2023\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2023\/04\/EOL-Jornadas-2023-Banner-Argumento-800x1689.jpg 800w, https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2023\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2023\/04\/EOL-Jornadas-2023-Banner-Argumento.jpg 1000w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 400px\" \/><\/span><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_2_3 2_3 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:66.666666666667%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:2.88%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:2.88%;--awb-width-medium:66.666666666667%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:2.88%;--awb-spacing-left-medium:2.88%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-1 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-one\" style=\"--awb-font-size:35px;\"><h1 class=\"fusion-title-heading title-heading-left\" style=\"font-family:&quot;Poppins&quot;;font-style:normal;font-weight:700;margin:0;font-size:1em;\">ARGUMENTO<\/h1><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"text-align: right;\"><em>\u00bfQu\u00e9 es la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica?<br \/>\nNo es complicado, la cl\u00ednica tiene una base:<br \/>\nes lo que se dice en un psicoan\u00e1lisis.<sup>1<\/sup><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Jacques Lacan, 1977.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfPor qu\u00e9 elegimos este ep\u00edgrafe? Tan conocido y repetido, m\u00e1s no por ello esclarecido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed comienza Lacan la \u201cApertura de la Secci\u00f3n cl\u00ednica\u201d en 1977, donde un participante le recuerda lo escrito por \u00e9l en una breve nota: <em>la cl\u00ednica es lo real en cuanto es lo imposible de soportar.<sup>2<\/sup> <\/em>\u00bfQui\u00e9n podr\u00eda dar el significado, al modo de concepto, de esta frase de la que hicimos un sintagma de Lacan? \u00bfQui\u00e9n, en esta \u00e9poca, otro siglo ya&#8230; 50 a\u00f1os despu\u00e9s de su escritura?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Iniciamos el a\u00f1o de trabajo con m\u00faltiples actividades en el horizonte de la AMP y el Campo Freudiano: \u201cTodo el mundo es loco\u201d Congreso AMP, \u201cEmpezar a analizarse\u201d ENAPOL, tambi\u00e9n las Jornadas Anuales de la EOL y las Secciones; Carteles, Jornadas de otras Escuelas, PIPOL\u2026 \u00bfY la EOL Secci\u00f3n C\u00f3rdoba? En este mar de rutas investigativas, sus instancias nos propusieron producir un argumento que abra v\u00edas <em>aggiornadas <\/em>sobre <strong><em>Lo imposible de soportar \u00bfC\u00f3mo tratarlo?<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un argumento que como comunidad nos convoque, interpele e invite a escribir para intervenir con contribuciones los d\u00edas 23 y 24 de junio pr\u00f3ximos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por cierto que todos esos t\u00edtulos mencionados nos abordaron r\u00e1pidamente e iniciamos nuestro balbuceo tratando de encontrar \u201cqu\u00e9\u201d real com\u00fan. Aqu\u00ed van entonces algunos de los hilos que <em>se nos impusieron <\/em>-como dice Lacan de lo real en su experiencia- as\u00ed como algunos de los textos que nos provocaron a cernir esta trama.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Podr\u00edamos decir: <em>lo real es lo imposible de soportar<\/em>, esa es la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica, cl\u00ednica que es <em>bajo transferencia<\/em>, como lo enuncia Miller<sup>3<\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo real \u00bfes el goce que soporta el sujeto en tanto viviente?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ese real \u00bfpor qu\u00e9 es uno para el psicoan\u00e1lisis? La biolog\u00eda no es nuestro real. Miller nos esclareci\u00f3 acerca de la biolog\u00eda lacaniana. \u00bfC\u00f3mo precisarlo? \u00bfEs lo que est\u00e1 fuera del sentido? \u00bfEs lo real sin ley<sup>4<\/sup>? \u00bfC\u00f3mo lo ubicamos en el nudo borromeo? Ese\u00a0sujeto que soporta lo real, implica tambi\u00e9n Un-cuerpo, en tanto <em>parl\u00eatre<\/em>, y lo real por ende como acontecimiento de cuerpo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfC\u00f3mo se presenta en la cl\u00ednica, ya que se trata de la <em>cl\u00ednica psicoanal\u00edtica<\/em>?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la entrada en an\u00e1lisis, la demanda inicial, hay encuentro con lo real, que a veces puede ser traum\u00e1tica, <em>invariablemente es una conmoci\u00f3n, un golpe sufrido por la seguridad que obtiene el sujeto de su fantasma, matriz de toda significaci\u00f3n habitual&#8230;<sup>5<\/sup><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo imposible es tambi\u00e9n lo real, como en un momento lo se\u00f1al\u00f3 Lacan, en tanto lo que <em>no cesa de no escribirse<\/em>, pero tambi\u00e9n tenemos otra dimensi\u00f3n de lo real cuando <em>cesa de no escribirse<\/em>: cuando surge de manera imprevista, invasiva, en fen\u00f3menos de vacilaci\u00f3n fantasm\u00e1tica, de angustia, de alucinaci\u00f3n o perplejidad, fen\u00f3menos en el cuerpo, cuando lo imposible aparece, lo que es dif\u00edcil de soportar y produce la demanda de an\u00e1lisis, en muchos casos bajo la modalidad de la urgencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No sin relaci\u00f3n a este punto esencial, que se da por la contingencia, se vincula a lo que Lacan en el \u201cPrefacio a la edici\u00f3n Inglesa del Seminario 11\u201d manifiesta que <em>dar la satisfacci\u00f3n del fin de an\u00e1lisis es la urgencia que preside el an\u00e1lisis\u2026<sup>6<\/sup> <\/em>\u00bfUrgencia?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y <strong><em>\u00bfC\u00f3mo tratarlo? <\/em><\/strong>Las terap\u00e9uticas actuales prometen respuestas r\u00e1pidas o especializadas, v\u00eda tips, medicamentos y hasta dispositivos tecnol\u00f3gicos. Entonces: \u00bfqu\u00e9 estatuto le damos al referirnos a lo imposible de soportar? \u00bfpara el analizante? \u00bfy para el analista?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Recordemos que Lacan habl\u00f3 de tratamiento posible, en un principio para la psicosis. Miller en \u201cIron\u00eda\u201d<sup>7<\/sup> aborda la cl\u00ednica diferencial de la psicosis contrapuesta a la cl\u00ednica universal del delirio -perspectiva a explorar hoy- apuntando a que nuestros discursos y las formas cl\u00ednicas son solo defensa contra lo real, donde el \u00fanico sujeto que no se defiende de lo real es el esquizofr\u00e9nico, fuera de discurso, en tanto lo simb\u00f3lico para \u00e9l es real.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lacan, m\u00e1s adelante dijo <em>todo el mundo es loco<sup>8<\/sup><\/em>, entonces: \u00bfpor qu\u00e9 no, todo tratamiento posible para <em>todo el mundo es loco <\/em>y as\u00ed <em>rescatar a la cl\u00ednica de la \u00e9poca de la despatologizaci\u00f3n<\/em>?<sup>9<\/sup> De modo que cada singularidad tiene la ocasi\u00f3n de encontrar un sesgo pr\u00e1ctico para sentirse mejor. Entonces, paradojalmente, un tratamiento posible surgir\u00e1 de instrumentar en un buen uso, de ese singular imposible de soportar, a partir de haberlo aislado en la experiencia de un an\u00e1lisis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otro lado, interrogamos lo imposible de soportar de la cl\u00ednica del lado del analista, que se revela complejo al ocupar ese lugar. A la hora de advertir el real en juego en el encuentro con un analizante, se juegan los efectos de formaci\u00f3n, del an\u00e1lisis, de los controles. Modos de arregl\u00e1rselas con lo imposible -modo de soporte dir\u00edamos- en tanto que con su presencia tambi\u00e9n hace soporte del <em>objeto a <\/em>de su analizante. \u00bfEs eso sencillo de soportar? Soportando tambi\u00e9n no responder a la demanda. \u00bfY soportar el Sujeto supuesto Saber? \u00bfSu silencio? \u00bfEl manejo del tiempo variable en el corte de la sesi\u00f3n?\u00a0\u00bfsoportar el costo de la sesi\u00f3n? \u00bfsoportar el no sentido y el equ\u00edvoco? En fin, distintos modos de tratar lo imposible de soportar. Proponemos diferenciar el \u201csoporte\u201d del \u201csoportar\u201d en sus tonalidades y diferencias sem\u00e1nticas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tomemos otra pista: Lacan en el Seminario 23 nos dice que <em>lo real se encuentra en los embrollos de lo verdadero<sup>10<\/sup> <\/em>\u00bfSe trata entonces de desbrozar lo verdadero, <em>lo que se dice en un psicoan\u00e1lisis, <\/em>con efectos de verdad que se escriben como S2 en el discurso anal\u00edtico para aproximarse a lo real? Si la urgencia precede el an\u00e1lisis y se arriba a la satisfacci\u00f3n del final, \u00bfqu\u00e9 ocurri\u00f3 con la verdad mentirosa que en el despliegue de la asociaci\u00f3n libre, se ubica como lo inconsciente transferencial? Ese inconsciente, est\u00e1 solo del lado de la verdad? \u00bfY lo real? Cuando se trata de un <em>lapsus<\/em>, de un acto fallido se trata de un efecto de verdad, m\u00faltiple, uno y otro y otro\u2026 verdad variable, <em>varit\u00e9<sup>11<\/sup> <\/em>como nombra Lacan <em>semblante de lo real<\/em>, diciendo tambi\u00e9n <em>lo verdadero est\u00e1 a la deriva cuando se trata de lo real<\/em>, es entonces \u00bf<em>un saber que se escribe en el lugar de la verdad sin valor de real<\/em>?<sup>12<\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta perspectiva supone que si lo real est\u00e1 en los embrollos de lo verdadero, quiz\u00e1s en una primera etapa de un an\u00e1lisis, luego del primer tiempo de la urgencia, se instala el inconsciente transferencial que ser\u00e1 un modo de tratamiento de ese real imposible de soportar embrollado con la verdad. Y seguramente en una etapa m\u00e1s avanzada, el an\u00e1lisis apuntar\u00e1 a otro modo de tratamiento que, <em>apr\u00e8s coup, <\/em>se podr\u00e1 leer el trayecto del inconsciente transferencial al inconsciente real. Es decir, arregl\u00e1rselas con lo real, arreglo como soporte de lo insoportable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los invitamos a continuar estas v\u00edas abiertas con sus preguntas, reflexiones, hip\u00f3tesis e inquietudes; apostando a que podamos avanzar en esta conversaci\u00f3n -entre practicantes del psicoan\u00e1lisis- causados por esta problem\u00e1tica candente que nos propone la Escuela en C\u00f3rdoba. Y que iremos abordando en este tiempo de trabajo para encontrarnos a la hora de la cita.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los esperamos!!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ana Simonetti \u2013 Manuel Zlotnik &#8211; Beatriz Gregoret<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comisi\u00f3n Cient\u00edfica<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-2 fusion-flex-container has-pattern-background has-mask-background nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-2 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-one\" style=\"--awb-font-size:35px;\"><h1 class=\"fusion-title-heading title-heading-left\" style=\"font-family:&quot;Poppins&quot;;font-style:normal;font-weight:700;margin:0;text-transform:uppercase;font-size:1em;\">Orientaciones y ejes<\/h1><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\"><p><strong>La cl\u00ednica es lo real en cuanto que es lo imposible de soportar<\/strong><sup>13<\/sup><\/p>\n<ul>\n<li>Urgencias en las entradas y salidas de un an\u00e1lisis. Impasses.<\/li>\n<li>La experiencia de lo imposible de soportar: antes, durante y a la salida de un an\u00e1lisis.<\/li>\n<li>Finales de an\u00e1lisis: \u00bfCon qu\u00e9 se soporta <em>eso<\/em> insoportable a la salida de un an\u00e1lisis?<\/li>\n<li>\u00bfC\u00f3mo tratarlo? Del lado del analizante: arreglos fantasm\u00e1ticos, ficcionales, <em>sinthom\u00e1ticos<\/em>. Uso de lo insoportable.<\/li>\n<li>\u00bfC\u00f3mo tratarlo? Del lado del analista: su propia experiencia de an\u00e1lisis y el dispositivo del Control. Pagar con su juicio m\u00e1s \u00edntimo. La transferencia negativa. El manejo del dinero y el tiempo. El corte de sesi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo soporta la angustia cuando el riesgo es eludir el real en juego en la experiencia?<\/li>\n<li>Funci\u00f3n del deseo del analista ante lo imposible de soportar en la orientaci\u00f3n de una cura.<\/li>\n<li>Cuando lo imposible de soportar se da en la experiencia de control.<\/li>\n<li>La experiencia art\u00edstica como modo de darse ma\u00f1a ante lo imposible de soportar.<\/li>\n<li>Lo insoportable a la hora circunscribir el real en juego de un caso al escribir una contribuci\u00f3n cl\u00ednica.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:20px;margin-bottom:20px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-3\"><p><strong>En <em>los tiempos que corren<\/em><\/strong><sup>14<\/sup><strong><em>\u2026 <\/em>el empuje imposible a taponar<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Lo insoportable de la infancia, de la metamorfosis de la pubertad, de la adultez y de la vejez.<\/li>\n<li>Lo insoportable del <em>partenaire<\/em>.<\/li>\n<li>Lo insoportable de lo femenino.<\/li>\n<li>Lo insoportable de lo h\u00e9tero.<\/li>\n<li>Lo insoportable del misterio del cuerpo.<\/li>\n<li>Lo insoportable del trauma.<\/li>\n<li>Lo insoportable del malentendido de la lengua.<\/li>\n<li>Lo insoportable del inconsciente.<\/li>\n<li>Lo insoportable del tiempo de comprender.<\/li>\n<li>Lo insoportable de lo vivo de lo real del padre que impacta.<\/li>\n<li>Lo insoportable de lo que hay en Uno mismo.<\/li>\n<li>Lo insoportable en el lazo colectivo.<\/li>\n<li>Lo insoportable del amor.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:20px;margin-bottom:20px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-4\"><p><strong>La Escuela como <em>experiencia de inmersi\u00f3n<\/em><\/strong><sup>15<\/sup><\/p>\n<ul>\n<li>Lo imposible de soportar en la comunidad anal\u00edtica que se encuentra en los otros y al interior de uno mismo.<\/li>\n<li>Lo imposible de soportar singular e irreductible de cada practicante del psicoan\u00e1lisis -en las experiencias de formaci\u00f3n- puesto al servicio de las transferencias de trabajo de Escuela.<\/li>\n<li>Lo imposible de soportar de la soledad del psicoanalista: solo y con los otros en la Escuela.<\/li>\n<li>Lo imposible de soportar ante el empuje hacia la segregaci\u00f3n cl\u00ednica actual \u00bfQu\u00e9 acciones lacanianas posibles?<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 fusion-flex-container has-pattern-background has-mask-background nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-3 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-3 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-one\" style=\"--awb-font-size:35px;\"><h1 class=\"fusion-title-heading title-heading-left\" style=\"font-family:&quot;Poppins&quot;;font-style:normal;font-weight:700;margin:0;text-transform:uppercase;font-size:1em;\">Bibliograf\u00eda<\/h1><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-5\"><ul>\n<li>Lacan \u201cApertura de la Secci\u00f3n Cl\u00ednica\u201d \u2013 Ornicar N\u00b03 (Edici\u00f3n Castellana) 1981. Ed. Petrel. Disponible en https:\/\/cieccordoba.com.ar\/quienes-somos\/apertura-de-la-seccion-clinica\/<\/li>\n<li>Miller Jacques-Alain. \u201cCl\u00ednica bajo transferencia\u201d \u2013 Ed. Manantial.<\/li>\n<li>Lacan \u201cPrefacio a la edici\u00f3n inglesa del Seminario 11\u201d \u2013 Otros Escritos.1977, Ed. Paid\u00f3s. P\u00e1g. 601.<\/li>\n<li>Lacan El Seminario Libro 23 El Sinthome. Ed. Paid\u00f3s. P\u00e1g. 135.<\/li>\n<li>Miller Jacques-Alain. \u201cIron\u00eda\u201d \u2013\u2013 Conferencia apertura Congreso internacional del Campo Freudiano a\u00f1o 1988. \u2013 Revista Consecuencias \u2013 nro. 7.<\/li>\n<li>Lacan \u201c\u00a1Lacan por Vincennes!\u201d. Lacaniana 11 \u2013 Ed. Grama. P\u00e1g. 7.<\/li>\n<li>Miller Jacques-Alain. Conferencia presentaci\u00f3n Congreso AMP 2024 \u201cTodo el mundo es loco\u201d. Revista de Psicoan\u00e1lisis Lacaniana 32 \u2013 Ed. Grama. P\u00e1g. 18.<\/li>\n<li>Lacan Seminario 23 \u201cEl Sinthome\u201d \u2013 Ed. Paid\u00f3s &#8211; P\u00e1g. 83.<\/li>\n<li>Lacan Jacques \u2013 Seminario In\u00e9dito \u2013 clase del 19\/4\/77.<\/li>\n<li>Miller Jacques-Alain. Curso \u201cEl ultim\u00edsimo Lacan\u201d. Paid\u00f3s &#8211; P\u00e1g. 25, 26, 27.<\/li>\n<li>Miller Jacques-Alain. Curso \u201cTodo el mundo es loco\u201d. Paid\u00f3s. P\u00e1g. 23.<\/li>\n<li>Miller Jacques-Alain. Presentaci\u00f3n del libro \u201cPol\u00e9mica pol\u00edtica\u201d \u2013 Mayo 2021<\/li>\n<li>Mediodicho 48. Revista anual de psicoan\u00e1lisis de la EOL Secci\u00f3n C\u00f3rdoba \u2013 \u201cEl inconsciente en la vida normal\u201d. 2022.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-4 fusion-flex-container has-pattern-background has-mask-background nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-4 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-6\"><hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>1<\/sup> Lacan, J. <em>Apertura de la Secci\u00f3n Cl\u00ednica<\/em>. Ornicar N\u00b03 (Edici\u00f3n Castellana) 1981. Ed. Petrel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>2<\/sup> \u00cddem.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>3<\/sup> Miller, J-A. <em>Cl\u00ednica bajo transferencia<\/em>. 1982. Ed. Manantial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">4 Lacan J. El Seminario Libro 23 <em>El Sinthome<\/em>. Ed. Paid\u00f3s. P\u00e1g. 135.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>5<\/sup> Miller, J-A. <em>Cl\u00ednica bajo transferencia<\/em>. 1982. Ed. Manantial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>6<\/sup> Lacan, J. <em>Prefacio a la edici\u00f3n inglesa del Seminario 11<\/em>. Otros Escritos.1977, Ed. Paid\u00f3s. P\u00e1g. 601.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>7<\/sup> Miller, J-A. <em>Iron\u00eda<\/em>. Conferencia de apertura al Congreso internacional del Campo Freudiano. 1988. Revista Consecuencias, nro. 7.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>8<\/sup> Lacan, J. <em>\u00a1Lacan por Vincennes! <\/em>Revista Lacaniana N\u00b011. 2011. Ed. Grama. P\u00e1g. 7<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>9<\/sup> Miller, J-A. <em>Todo el mundo es loco AMP 2024<\/em>. Revista Lacaniana N\u00b032 . 2022. Ed. Grama. P\u00e1g. 18.<\/p>\n<p><sup>10<\/sup> Lacan, J. El Seminario Libro 23 <em>El Sinthome<\/em>. Ed. Paid\u00f3s. P\u00e1g. 83<\/p>\n<p><sup>11<\/sup> Lacan, J. Seminario 24. In\u00e9dito \u2013 clase del 19\/4\/77<\/p>\n<p><sup>12<\/sup> Miller J-A. <em>El ultim\u00edsimo Lacan<\/em>. Ed. Paid\u00f3s. P\u00e1g. 25, 26 y 27.<\/p>\n<p><sup>13<\/sup> \u00cddem.<\/p>\n<p><sup>14<\/sup> Miller J.-A. <em>Todo el mundo es loco<\/em>. Ed. Paid\u00f3s. P\u00e1g. 23<\/p>\n<p><sup>15<\/sup> Miller J.-A. Presentaci\u00f3n del libro <em>Pol\u00e9mica pol\u00edtica<\/em>. Mayo 2021.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-18","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2023\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2023\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2023\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":209,"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2023\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18\/revisions\/209"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}