{"id":191,"date":"2021-05-23T08:01:47","date_gmt":"2021-05-23T11:01:47","guid":{"rendered":"https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2021\/?post_type=avada_portfolio&amp;p=191"},"modified":"2021-05-23T08:01:47","modified_gmt":"2021-05-23T11:01:47","slug":"collage-07","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2021\/portfolio-items\/collage-07\/","title":{"rendered":"Collage 07"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1331.2px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:20px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p>Jos\u00e9 M. Damiano &#8211; Miembro de la EOL y de la AMP<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>Lo que no incumbe al Otro<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Como cita el argumento de las Jornadas de nuestra querida Secci\u00f3n C\u00f3rdoba, aquello que nos es radicalmente Otro en el lenguaje de Lacan, solo puede ser el Otro sexo.<\/p>\n<p>\u00bfen qu\u00e9 lugar vienen a escribirse las f\u00f3rmulas de la sexuaci\u00f3n?<\/p>\n<p>En el tema que nos convoca nos desplazamos de la inexistencia del Otro a la inexistencia del Otro sexo. Eso ocurre en el momento clave que J.A. Miller se\u00f1al\u00f3 con su dedo \u00edndice, en la contratapa de El seminario 19: \u201cAqu\u00ed comienza la \u00faltima ense\u00f1anza de Lacan\u201d. (1)<\/p>\n<p>El planteo primero es radical: o la primac\u00eda del Otro o la primac\u00eda de lo Uno. O bien el psicoan\u00e1lisis puede fundarse en la dimensi\u00f3n de lo real con la primac\u00eda del Uno; o bien el psicoan\u00e1lisis no es m\u00e1s que sue\u00f1o. (2)<\/p>\n<p>En materia de sexuaci\u00f3n \u00bfQu\u00e9 va del lado del Otro y que del lado del Uno?<\/p>\n<p>Hay dos sexos, pero no hay el Otro sexo. Otro, en griego h\u00e9t\u00e9ros. No hay realmente heterosexualidad. El lugar del Otro sexo es un vac\u00edo para cada uno. Es por eso que Lacan propone escribirlo con h: Hotro (3)<\/p>\n<p>Es en ese vac\u00edo que deja la partenaire donde se constituye todo lo que incumbe al Otro.<\/p>\n<p>All\u00ed se escribir\u00e1n tambi\u00e9n las f\u00f3rmulas de la sexuaci\u00f3n sobre la base de una sola funci\u00f3n, \u201c\u00faltima tentativa heroica de Lacan de hacer del psicoan\u00e1lisis una ciencia de lo real\u201d. (4)<\/p>\n<p>\u00bfPero qu\u00e9 es lo que no queda del lado del Otro?<\/p>\n<p>En el Seminario 21, cuando Lacan propone la palabra sexuaci\u00f3n para nombrar a estas f\u00f3rmulas, precisa que: \u201c\u2026 el ser sexual no se autoriza m\u00e1s que por s\u00ed mismo, pero yo agregar\u00eda, y por algunos otros\u201d, (5) independientemente del sexo biol\u00f3gico y del g\u00e9nero. Para ello es necesario un acto; ubicarse, no como sujeto, sino como objeto a en la x de las f\u00f3rmulas.<\/p>\n<p>Insondable decisi\u00f3n del parl\u00eatre. Es all\u00ed que damos la bienvenida a la diversidad.<\/p>\n<hr \/>\n<p>A. Miller. El seminario N\u00b0 19: \u2026o peor. Contratapa.<br \/>\nLacan. El seminario N\u00b0 19: \u2026o peor. Lo que incumbe al Otro. p. 113<br \/>\nLacan. El seminario N\u00b0 19: \u2026o peor. La partenaire desvanecida. p. 93<br \/>\nA. Miller. Un real para el siglo XXI. XII Congreso AMP.<br \/>\nLacan. El Seminario N\u00b0 21. Les noms du pere. 09\/04\/1974. In\u00e9dito.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jos\u00e9 M. 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