{"id":181,"date":"2021-05-14T07:46:57","date_gmt":"2021-05-14T10:46:57","guid":{"rendered":"https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2021\/?post_type=avada_portfolio&p=181"},"modified":"2021-05-14T07:46:57","modified_gmt":"2021-05-14T10:46:57","slug":"collage-04","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/eolcba.com.ar\/jornadas2021\/portfolio-items\/collage-04\/","title":{"rendered":"Collage 04"},"content":{"rendered":"

Guido Coll<\/strong> – Miembro del la EOL y de la AMP<\/p>\n

El sexo, el mapa y el territorio<\/strong><\/span><\/p>\n

Tal como afirma Lacan[1], \u201csi Freud centr\u00f3 las cosas en la sexualidad, es porque all\u00ed el ser parlante balbucea, se pierde en la relaci\u00f3n sexual\u201d.<\/p>\n

Quiz\u00e1 un escritor que relata de un modo privilegiado esto que se\u00f1alamos es Houellebecq. Casi todas sus novelas tienen un personaje, o varios, que trasmiten \u2013 a veces de forma expl\u00edcita, otras de forma sesgada- esa angustia en la b\u00fasqueda de un arreglo posible con el balbuceo sexual.[2]<\/p>\n

As\u00ed desfilan, entre sus novelas, un empresario que cambia su vida para dedicarse al turismo sexual en Tailandia, un artista que ingresa a una religi\u00f3n del futuro persiguiendo grandes org\u00edas que all\u00ed se llevan a cabo o un libertino profesor universitario.<\/p>\n

Entre esos personajes y de forma sutil, otros temas existenciales se presentan. Ejemplo de ello es El Mapa y el Territorio[3]. All\u00ed, con un desparpajo ir\u00f3nico sobre el arte, remite a la tensi\u00f3n de la \u201crepresentaci\u00f3n\u201d (el mapa) y lo \u201cque efectivamente sucede\u201d en el territorio. Bonita met\u00e1fora para retomar el tema que aqu\u00ed me convoca. M\u00e1s a\u00fan, cuando Lacan[4] en el 72\u00b4 afirm\u00f3 que el sexo est\u00e1 \u201cfuera de mapa\u201d, l\u00e9ase: no hay representaci\u00f3n posible. Queda el territorio, l\u00e9ase: la sexualidad se constituye en acto.<\/p>\n

Por eso, el amplio territorio que la sexualidad nos presenta no logra desplazar la pregunta por el deseo, ni la angustia cuando nos perdemos. All\u00ed necesitamos mapas. No prestados, ni universales. M\u00e1s bien, un mapa del deseo a medida del territorio de cada cuerpo.<\/p>\n

En ese intersticio, la experiencia de un an\u00e1lisis puede advenir necesaria y devenir en una pr\u00e1ctica cartogr\u00e1fica singular del deseo, que posibilite a cada cuerpo no perderse tanto en el infinito territorio de la sexualidad y as\u00ed, un balbucear menos tonto.<\/p>\n

\n

[1] Lacan, J. Disponible: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=f4PSwUUzUHQ&ab_channel=PuntodeFuga-Revista<\/p>\n

[2] Eric Laurent, se\u00f1ala a Michelle Houellebecq como uno de los autores que mejor describe el estatuto extra\u00f1o de \u201cesta supuesta libertad\u201d: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=LaNyZfUyq_A&ab_channel=CongresoAMP<\/p>\n

[3] Houllebec, M. El mapa y el territorio. Anagrama, 2010.<\/p>\n

[4] Lacan, J.: Conferencia de Louvania 1972. Disponible: http:\/\/www.eol.org.ar\/template.asp?Sec=Videos-online&SubSec=Videos&File=Videos\/14-08-19_Jacques-Lacan-extracto-conferencia-Universidad-Louvain.html<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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