\u201cEstamos inventando nuevas maneras de enlazarnos\u201d<\/h4><\/div>Entrevista a Roxana Chiatti por Luz Saint-Phat, en\u00a0Comercio y Justicia.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>![](\"http:\/\/localhost\/eolcba\/jornadas2017\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2017\/05\/Roxana.jpg\" "\\"Roxana\\"")
<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>La pregunta por la modalidad que asumen los v\u00ednculos sociales y de pareja tiene hoy plena vigencia. \u00bfQu\u00e9 es ser una mujer? \u00bfQu\u00e9 es ser un hombre? \u00bfC\u00f3mo repensar las posiciones masculinas y femeninas en tiempos de cambio? \u00bfC\u00f3mo encontrar formas de relacionarnos en una \u00e9poca de ca\u00edda de las formas tradicionales de amor, familia y roles?<\/p>\n
Algunos de estos interrogantes ser\u00e1n abordados en la pr\u00f3xima edici\u00f3n de las Jornadas Anuales de la Escuela de Orientaci\u00f3n Lacaniana (EOL) Secci\u00f3n C\u00f3rdoba. El encuentro se realizar\u00e1 bajo el t\u00edtulo Virilidades e inconsciente. Usos, ficciones, gustos.\u201cTodo ser hablante puede tener acceso a la virilidad. Sin embargo, no es la misma para todos. No hay un uno que pueda constituir un universo. Hay, en cambio, la pluralidad, la multiplicidad, lo heterog\u00e9neo, incluso una infinitizaci\u00f3n de versiones posibles. Hablamos por ello, de las virilidades de hoy y nos interrogamos sobre la forma en que eso se puede anudar con el inconsciente de cada quien\u201d, dice el argumento que gu\u00eda una nueva edici\u00f3n del encuentro anual local del psicoan\u00e1lisis de orientaci\u00f3n lacaniana.<\/p>\n
\u201cSe habla de la declinaci\u00f3n de la virilidad que hoy destaca la aparici\u00f3n de hombres bellos, que cuidan la imagen de sus cuerpos en el espejo, como si all\u00ed se jugase todo su ser. Gimnasio, pr\u00f3tesis, tatuajes, piercings, cirug\u00edas est\u00e9ticas, toda esa cosm\u00e9tica masculina \u00bfes viril? Y si es viril \u00bfde qu\u00e9 virilidad se trata?\u201d, contin\u00faa el texto.<\/p>\n
\u201cEn el campo freudiano, el tema de los lazos sociales y sus mutaciones es un tema de actualidad. Trabajamos en torno a c\u00f3mo recibe y se alojan estos cambios en el psicoan\u00e1lisis\u201d, explic\u00f3 a Comercio y Justicia Roxana Chiatti, directora de la EOL Secci\u00f3n C\u00f3rdoba, con relaci\u00f3n a la tem\u00e1tica elegida para este a\u00f1o.<\/p>\n
\u201cEl t\u00edtulo se refiere un poco a la presencia de lo viril en el ser hablante. Ya no se trata de una sola forma de virilidad, sino de virilidades, en plural, que es la forma particular de cada uno, no s\u00f3lo de hombres, sino tambi\u00e9n de mujeres\u201d, indic\u00f3 la psicoanalista, quien tambi\u00e9n es miembro de la Asociaci\u00f3n Mundial de Psicoan\u00e1lisis (AMP). \u201cPodemos pensar esto como el efecto de la ca\u00edda del imago paterno que organizaba los roles. Ahora, se produce una transformaci\u00f3n en lo viril y eso tiene efectos en las formas de establecer los lazos\u201d, asegur\u00f3 Chiatti en conversaci\u00f3n con este medio.<\/p>\n
\u201cEn la cl\u00ednica esto se presenta y hay algo del orden del desencanto y la soledad. Hay algo que, por ejemplo, insiste en las mujeres que dicen que no hay hombres o refieren que los hombres huyen del compromiso y de la paternidad\u201d, dijo la directora de la EOL Secci\u00f3n C\u00f3rdoba. \u201cHoy, ya no se distinguen tan estrictamente los roles masculinos y femeninos. No hay una distinci\u00f3n tan tajante y clara, en lo que tambi\u00e9n influye en el empoderamiento de las mujeres. De hecho, en los hombres tambi\u00e9n se escucha cierta perturbaci\u00f3n, cierta angustia frente a esto que est\u00e1 mutando\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n
\u201cEn realidad, \u00e9ste es el efecto de un cambio que viene de hace tiempo. Podemos decir que estamos inventando nuevas maneras de enlazarnos para que los v\u00ednculos puedan vivirse de una manera satisfactoria\u201d, asegur\u00f3 Chiatti.<\/p>\n<\/div>
Entrevista a Roxana Chiatti por Luz Saint-Phat, en\u00a0Comercio y Justicia.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div> La pregunta por la modalidad que asumen los v\u00ednculos sociales y de pareja tiene hoy plena vigencia. \u00bfQu\u00e9 es ser una mujer? \u00bfQu\u00e9 es ser un hombre? \u00bfC\u00f3mo repensar las posiciones masculinas y femeninas en tiempos de cambio? \u00bfC\u00f3mo encontrar formas de relacionarnos en una \u00e9poca de ca\u00edda de las formas tradicionales de amor, familia y roles?<\/p>\n Algunos de estos interrogantes ser\u00e1n abordados en la pr\u00f3xima edici\u00f3n de las Jornadas Anuales de la Escuela de Orientaci\u00f3n Lacaniana (EOL) Secci\u00f3n C\u00f3rdoba. El encuentro se realizar\u00e1 bajo el t\u00edtulo Virilidades e inconsciente. Usos, ficciones, gustos.\u201cTodo ser hablante puede tener acceso a la virilidad. Sin embargo, no es la misma para todos. No hay un uno que pueda constituir un universo. Hay, en cambio, la pluralidad, la multiplicidad, lo heterog\u00e9neo, incluso una infinitizaci\u00f3n de versiones posibles. Hablamos por ello, de las virilidades de hoy y nos interrogamos sobre la forma en que eso se puede anudar con el inconsciente de cada quien\u201d, dice el argumento que gu\u00eda una nueva edici\u00f3n del encuentro anual local del psicoan\u00e1lisis de orientaci\u00f3n lacaniana.<\/p>\n \u201cSe habla de la declinaci\u00f3n de la virilidad que hoy destaca la aparici\u00f3n de hombres bellos, que cuidan la imagen de sus cuerpos en el espejo, como si all\u00ed se jugase todo su ser. Gimnasio, pr\u00f3tesis, tatuajes, piercings, cirug\u00edas est\u00e9ticas, toda esa cosm\u00e9tica masculina \u00bfes viril? Y si es viril \u00bfde qu\u00e9 virilidad se trata?\u201d, contin\u00faa el texto.<\/p>\n \u201cEn el campo freudiano, el tema de los lazos sociales y sus mutaciones es un tema de actualidad. Trabajamos en torno a c\u00f3mo recibe y se alojan estos cambios en el psicoan\u00e1lisis\u201d, explic\u00f3 a Comercio y Justicia Roxana Chiatti, directora de la EOL Secci\u00f3n C\u00f3rdoba, con relaci\u00f3n a la tem\u00e1tica elegida para este a\u00f1o.<\/p>\n \u201cEl t\u00edtulo se refiere un poco a la presencia de lo viril en el ser hablante. Ya no se trata de una sola forma de virilidad, sino de virilidades, en plural, que es la forma particular de cada uno, no s\u00f3lo de hombres, sino tambi\u00e9n de mujeres\u201d, indic\u00f3 la psicoanalista, quien tambi\u00e9n es miembro de la Asociaci\u00f3n Mundial de Psicoan\u00e1lisis (AMP). \u201cPodemos pensar esto como el efecto de la ca\u00edda del imago paterno que organizaba los roles. Ahora, se produce una transformaci\u00f3n en lo viril y eso tiene efectos en las formas de establecer los lazos\u201d, asegur\u00f3 Chiatti en conversaci\u00f3n con este medio.<\/p>\n \u201cEn la cl\u00ednica esto se presenta y hay algo del orden del desencanto y la soledad. Hay algo que, por ejemplo, insiste en las mujeres que dicen que no hay hombres o refieren que los hombres huyen del compromiso y de la paternidad\u201d, dijo la directora de la EOL Secci\u00f3n C\u00f3rdoba. \u201cHoy, ya no se distinguen tan estrictamente los roles masculinos y femeninos. No hay una distinci\u00f3n tan tajante y clara, en lo que tambi\u00e9n influye en el empoderamiento de las mujeres. De hecho, en los hombres tambi\u00e9n se escucha cierta perturbaci\u00f3n, cierta angustia frente a esto que est\u00e1 mutando\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n \u201cEn realidad, \u00e9ste es el efecto de un cambio que viene de hace tiempo. Podemos decir que estamos inventando nuevas maneras de enlazarnos para que los v\u00ednculos puedan vivirse de una manera satisfactoria\u201d, asegur\u00f3 Chiatti.<\/p>\n<\/div><\/span><\/div><\/div>