{"id":1914,"date":"2020-11-04T20:23:20","date_gmt":"2020-11-04T23:23:20","guid":{"rendered":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/?post_type=avada_portfolio&amp;p=1914"},"modified":"2020-11-04T20:23:20","modified_gmt":"2020-11-04T23:23:20","slug":"pum-18-andrea-zelaya","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/portfolio-items\/pum-18-andrea-zelaya\/","title":{"rendered":"PUM #18 \u2013 Andrea Zelaya"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1331.2px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:20px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"text-align: justify\"><strong>PIN, PAN, PUM!<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Andrea Zelaya<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Todo bien? me llev\u00f3 a otra pregunta: \u00bfTodo bien es universalmente pose\u00eddo? Lacan se\u00f1ala la imprudencia del analista. No ser un bien m\u00e1s para el sujeto bajo la promesa ilusoria de ofrecerle todos los bienes. Nombra esos bienes bajo la \u00e9gida de la \u201cv\u00eda americana\u201d<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a>, \u201c..en tanto se vuelve mercanc\u00eda\u201d\u00a0<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[ii]<\/a>consumiendo al sujeto, su cuerpo, como objeto en su valor de cambio, bajo el discurso cient\u00edfico-capitalista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">PIN: C\u00f3digo que puede Identificar al sujeto aplast\u00e1ndolo en una nomenclatura de un sistema cuantificador y clasificatorio, DSM, que lo etiqueta y le niega su inconmensurable singularidad. Lo sustituye como un bien a evaluar<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">PAN: Alimento que en forma de palabras adormecen al analizante llenando su boca con \u201cla papilla asfixiante\u201d<a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[iii]<\/a>, generando este efecto, en algunas ocasiones, por el uso de la medicaci\u00f3n ofrecida por la industria farmac\u00e9utica<a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[iv]<\/a>, que localiza y fija al sujeto en una cifra total y protocolizada acallando su s\u00edntoma que viene de lo real.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00a1PUM!<a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[v]<\/a>: Se despejan los espejismos del sentido. La experiencia anal\u00edtica aloja un bien singular de goce, es lo que insiste en la medida que el hombre expresa que tiene un cuerpo<a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[vi]<\/a>, consiente una emergencia de goce agujereando los semblantes de la palabra y precipita un bien decir sobre el s\u00edntoma.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[i]<\/a>\u00a0Lacan, J.\u00a0<em>El seminario, libro7, La \u00e9tica del psicoan\u00e1lisis<\/em>. (1959-1960) \u201cLa funci\u00f3n del bien\u201d Bs As Paid\u00f3s. A\u00f1o 1988. p.264<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[ii]<\/a>\u00a0<em>IBID, p. 286<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[iii]<\/a>\u00a0Lacan. J<em>. Escritos II<\/em>, \u201cLa direcci\u00f3n de la cura y los principios de su poder\u201d M\u00e9xico. Siglo XXI editores A\u00f1o 1984 p. 608.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[iv]<\/a>\u00a0<em>Argumento Coloquio 2020<\/em>.<em>\u00a0TODO BIEN! Las paradojas del bien y lo inconsciente.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[v]<\/a>\u00a0Miller, J-A,\u00a0\u00a0<em>El partenaire-s\u00edntoma. \u201c<\/em>Qu\u00e9 es ser lacaniano<em>?\u201d Bs As .Paid\u00f3s 2008. p. 44 (tomado del argumento Coloquio 2020 )<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"#_ednref6\" name=\"_edn6\">[vi]<\/a>\u00a0Lacan, J. \u201cConferencias en las universidades norteamericanas (2da parte) \u201c.\u00a0<em>Revista Lacaniana de psicoan\u00e1lisis\u00a0<\/em>A\u00f1o XI N\u00famero 21. Bs As. Grama ediciones. A\u00f1o 2016. p. 22<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":1812,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"portfolio_category":[6],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"class_list":["post-1914","avada_portfolio","type-avada_portfolio","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","portfolio_category-pum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1914","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1914"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1914\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1812"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=1914"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=1914"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=1914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}