{"id":1830,"date":"2020-10-06T21:05:08","date_gmt":"2020-10-07T00:05:08","guid":{"rendered":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/?post_type=avada_portfolio&p=1830"},"modified":"2020-10-06T21:05:08","modified_gmt":"2020-10-07T00:05:08","slug":"pum-2-adiana-laion","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/portfolio-items\/pum-2-adiana-laion\/","title":{"rendered":"PUM! #2 – Adiana Lai\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Reflexiones del tiempo presente<\/strong><\/p>\n

Adriana Laion<\/p>\n

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Desde antes de advenir al mundo el lenguaje nos afecta, nos preexiste, cada uno lleva la marca de esa lalengua, que a partir de una insondable decisi\u00f3n del ser, consiente o no a socializar. La expresi\u00f3n Todo bien! es una muletilla de uso com\u00fan, que no dice nada sobre el sujeto que la enuncia. La pandemia y sus efectos han dado lugar seg\u00fan mi lectura a otra expresi\u00f3n, una pregunta que dice de este tiempo de com\u00fan afectaci\u00f3n de la vida, \u201c\u00bfC\u00f3mo est\u00e1s?\u201d. Sin desconocer el \u201cTodo mal\u201d para muchos, esta pregunta dice mejor lo que nos ense\u00f1\u00f3 J.-A. Miller sobre la \u00e9poca en la que estamos viviendo, bajo el r\u00e9gimen del no-todo, donde no hay excepciones y se da lugar a una serie sin ley que demanda que nos interesemos por cada uno, por los modos de satisfacci\u00f3n singulares. La \u00e9poca del detalle se\u00f1ala ya, que si la idea general se escurre lo que aparece es el caso singular, en esta enunciaci\u00f3n leo la chance del porvenir para el psicoan\u00e1lisis y los psicoanalistas.<\/p>\n

Luego de la perplejidad inicial frente al real que advino, surgi\u00f3 la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo seguimos\u2026 en nuestros consultorios e instituciones.<\/p>\n

Hubo que consentir a perder un modo de practicar, habitar, enlazarnos, ense\u00f1ar, aprender, transmitir, a no apresurarnos a donar sentido, sino a inventar sobre este nuevo real.<\/p>\n

Lacan en Televisi\u00f3n dice \u201cEl impasse sexual secreta las ficciones que racionalizan el imposible del que provienen. No las digo imaginadas, leo en ellas, como Freud, la invitaci\u00f3n a lo real que responde de ellas\u201d. Unas p\u00e1ginas antes y articulado a este decir pregunta\u2026\u201dSi ese real sigue siendo enigm\u00e1tico \u00bfhay que atribuirlo al discurso anal\u00edtico, y por eso el mismo instituci\u00f3n?\u201d[1]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0Leo en estos p\u00e1rrafos el desaf\u00edo que los psicoanalistas tenemos tanto en la cura como en nuestras instituciones de aislar, reconocer las ficciones sobre las cuales se apoya nuestra practica y el lazo asociativo. El psicoan\u00e1lisis de la orientaci\u00f3n lacaniana se sostiene en principios basados en una \u00e9tica del bien decir frente a lo real que se nos presenta; si no lo desmentimos podremos, \u00a0a pesar de este tiempo de confinamiento y de aislamiento obligatorio, producir una presencia real, como Lacan indica en el Seminario 8, a la presencia del deseo del analista,\u00a0 con nuestros analizantes.<\/p>\n

\u00bfY la Escuela? La vida de la Secci\u00f3n delimita no solo un lugar y un lazo que tiene consecuencias para quienes hemos deseado y consentido en habilitarla, sostenerla, conducirla, sino una responsabilidad. \u00bfEstamos pudiendo leer estas consecuencias? \u00bfQu\u00e9 efectos podemos comenzar a interpretar en las transferencias de trabajo y en el\u00a0affectio societatis<\/em>?\u00bfHemos encontrado una manera de llegar al Otro de la civilizaci\u00f3n, leyendo sus impasses y funcionamientos?<\/p>\n

Seguimos\u2026<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a>\u00a0Lacan, Jacques. \u201cTelevisi\u00f3n\u201d,\u00a0<\/span>Otros Escritos<\/em>. Buenos Aires. Paid\u00f3s. 2012, p. 556-558<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":1796,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"portfolio_category":[6],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"class_list":["post-1830","avada_portfolio","type-avada_portfolio","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","portfolio_category-pum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1830"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1830\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1796"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=1830"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=1830"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/eolcba.com.ar\/coloquio2020\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=1830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}